诗佛王维为何从儒学转向佛学，在入世出世之间，他如何应对内心的困厄？从一介布衣到朝堂重臣，韩愈如何从边缘走向中心，发出自己的声音？白居易的人生是否如他所说的“知足保和”那样淡然超群？近日，茅盾文学奖获得者张炜的随笔集《唐代五诗人》对这些问题给出了自己的答案。该书凝结了张炜20多年来研习古诗的结晶，择取王维、韩愈、白居易、杜牧和李商隐5位唐代重要诗人，从历史、哲学、诗学、美学、文学史和写作的角度，深入他们的精神与艺术世界，让每一位诗人在文本中复活。

　　

　　在张炜看来，人性决定诗性。诗人的道德感、价值观、身份和立场，构成了他们的创作基础。如论及韩愈时，张炜指出，“韩愈的急切、痛快和好辩，使他在对待一切事物，无论是情与景、人与事，都一概全力以赴，兴致勃发。他在阐述事物的过程中一直‘加速度’，有一种决战的姿态。”“为了完成这种超常的表达，他必要寻找抵达极境的一些词语，于是也就有了新奇的造句方式，无论是比喻还是描述，都要浓烈深切，绝不会浅浅划过。”论及李商隐的无题诗时，则认为“这些辞章由于别具一格的果断、痛哀、敏捷和锐利，从而免除了同类诗章的感伤与呻吟。我们耳熟能详的那些呻吟之声，在李商隐这里殊为少见。”

　　

　　从《读〈诗经〉》《〈楚辞〉笔记》《陶渊明的遗产》《也说李白与杜甫》《斑斓志》，到《唐代五诗人》，张炜完成了个人的古典诗学体系。正如论者所言，真正的诗学应是一种生命的对接，而不单是字面的诠释。张炜重视挖掘个体生命的复杂品质，让每个论题得以直取本源。本报电 (记者张鹏禹)

　　

　　来源：人民日报海外版